သာယာကုန္းဆရာေတာ္ႏွင့္ ေလာကခ်မ္းသာဆရာေတာ္

ဆရာေတာ္ ဦးဝိစာရိႏၵဆိုလွ်င္ လူသိနည္းေသာ္လည္း သာယာကုန္းဆရာေတာ္ဆိုလွ်င္ သိသူေတြ မ်ား၏။
သာယာကုန္းဆရာေတာ္၏ ဘြဲ႕သည္ ဦးဝိစာရိႏၵ ျဖစ္၏။
မြန္ျပည္နယ္၊ မုဒံုၿမိဳ႕၊ သာယာကုန္းေက်း႐ြာႀကီးမွာ မဟာစည္ၾသဝါဒခံ သတိပ႒ာန္သာသနာ့ရိပ္သာကို စတင္ တည္ေထာင္ကာ ပဋိပတၱိသာသနာျပဳခ်ိန္မွ စၿပီး “သာယာကုန္းဆရာေတာ္”ဟူ၍ တပည့္ ဒကာမ်ားက ေခၚေဝၚခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္၏။
ဆရာေတာ္သည္ သာယာကုန္းရိပ္သာအျပင္ က်ိဳက္ထီး႐ိုး ေရေျမာင္ႀကီးစခန္း မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ၊ ျမဝတီၿမိဳ႕ ကားႀကီးစခန္းအနီးရွိ မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာတို႔ကိုလည္း ဦးစီး တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္ထား၏။
ရိပ္သာသံုးခုလံုးမွာ ပဋိပတၱိ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ေအာင္ျမင္စြာ ေဆာင္႐ြက္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ ေလ့လာ ေတြ႕ရွိရ၏။
သို႔ျဖစ္၍ ဆရာေတာ္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း အရည္အခ်င္းမ်ားကို အထူးပင္ ၾကည္ညိဳေလးစားမိပါ၏။
သာယာကုန္းဆရာေတာ္သည္ စာေရးသူႏွင့္ ရင္းႏွီးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြ ဆရာေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္သည္။
မိမိတို႔ ႏွစ္ပါးလံုးပင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံမွာ တရားအားထုတ္ခဲ့ၾကေသာ ပဋိပတၱိတပည့္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာေၾကာင့္ […]

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အေမး-အေျဖ (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အရသာ-ေညာင္ေလးပင္ေတာရဆရာေတာ္)

လြယ္ကူေသာ ေမးခြန္းမ်ား
(၁) ေမး – ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ အဂၤါ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ကာလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ဝဋ္ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ ျခင္းရာ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ အစပ္ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ အလႊာ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း၊ မူလ အဘယ္မွ် ရွိသနည္း။
ေျဖ – ပဋိစၥသမုပၸါဒ္၌ အဂၤါ ၁၂-ပါး၊ ကာလ ၃-ပါး၊ ဝဋ္ ၃-ပါး၊ ျခင္းရာ ၂၀၊ အစပ္ ၃-ပါး၊ အလႊာ ၄-ပါး၊ မူလ ၂-ပါး ရွိပါသည္။
(၂) ေမး – အဂၤါ ၁၂-ပါးကို ေရျပပါ။
ေျဖ – အဂၤါ ၁၂-ပါးမွာ အဝိဇၨာ၊ သခၤါရ၊ ဝိညာဏ္၊ နာမ္႐ုပ္၊ […]

ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ဆံုးျဖတ္လႊာ (၆) (၇) (၉) – ေညာင္တုန္းၿမိဳ႕ ေ႐ႊဟသၤာစံေက်ာင္းဆရာေတာ္

ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ဆံုးျဖတ္လႊာ (၆)
ေမး။ ။ ဘုရား တရား သံဃာသည္ ပရမတ္ျဖစ္မည္၊ ပညတ္ျဖစ္မည္နည္း … ဟူေသာ ပုစၧာအေျဖကား –
ေျဖ။ ။ ပရမတ္ဟူသည္ စိတ္, ေစတသိက္, ႐ုပ္, နိဗၺာန္ကို ေခၚသည္။ ဘုရားသည္ ထိုပရမတ္ေလးပါးမွ လြတ္ေသာေၾကာင့္ ပညတ္ျဖစ္သည္။ သံဃာလည္း ထိုပရမတ္ ၄-ပါးမွ လြတ္၍ ပညတ္ျဖစ္သည္။ တရားေတာ္မွာမူကား ေလာကုတၱရာတရား ၉-ပါးသည္ ပရမတ္တရား ျဖစ္သည္။ ပိဋကတ္သံုးပံုဟူေသာ ပရိယတ္တရားသည္ ပညတ္တရား ျဖစ္သည္။

ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ဆံုးျဖတ္လႊာ (၇)
ေမး။ ။ ပညတ္ကို ပယ္က ဘုရားကို ပယ္ရာက်မည္၊ မက်မည္နည္း … ဟူေသာ ပုစၧာအေျဖကား […]

ပစၥည္းပိုင္း – ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္း (၂)

“ေကာင္းၿပီ … တစ္ခုေျပာစရာလိုေသးတယ္။
အဲဒါကေတာ့ အက်ဥ္းပဲ ေျပာမယ္။
ဒီမွာ ေျပာထားတာက အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရျဖစ္တယ္။
သခၤါရေၾကာင့္ ဝိညာဥ္၊
ဝိညာဏ္ေၾကာင့္ နာမ္႐ုပ္ စသည္ျဖင့္ ေျပာထားတဲ့အခါက်ေတာ့
အေၾကာင္းတစ္ခု အက်ိဳးတစ္ခုဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္မ်ိဳး ျဖစ္မေနဘူးလား။
ဗုဒၶဘာသာမွာက အေၾကာင္းတစ္ခု အက်ိဳးတစ္ခုဆိုတဲ့ ဝါဒ၊
အေၾကာင္းတစ္ခု အက်ိဳးအမ်ားႀကီးဆိုတဲ့ ဝါဒ၊
အက်ိဳးတစ္ခု အေၾကာင္းအမ်ားႀကီးဆိုတဲ့ ဝါဒ၊
ဒီ ၃-ခုကို လက္မခံဘူး။
Multiplicity of cause and effect – မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ အက်ိဳးျဖစ္တယ္။
ဒါကို လက္ခံတယ္။
အဲဒါေလး မွတ္ထားရမယ္။
အေၾကာင္းတစ္ခုေၾကာင့္ အက်ိဳးတစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာက လက္မခံဘူး။
အေၾကာင္းမ်ားစြာ စုေပါင္းၿပီးေတာ့ ျဖစ္တဲ့အခါမွာလည္း အက်ိဳးမ်ားစြာ ျဖစ္တယ္။ ဒီအယူဝါဒကို ဗုဒၶဘာသာ လက္ခံတယ္။
ဒါေပမယ္လို႔ ထင္ရွားတဲ့အေၾကာင္း၊ သူမ်ားနဲ႔ မဆက္ဆံတဲ့အေၾကာင္းေတြကို ေျပာခ်င္တဲ့ ျပခ်င္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔ ဒီမွာ အဝိဇၨာေၾကာင့္ သခၤါရ၊ သခၤါရေၾကာင့္ ဝိညာဏ္ […]

ပစၥည္းပိုင္း – ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္း (၁)

၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂၁ ရက္ စေနေန႔၌ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္းတြင္ ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ စုေပါင္း ဆြမ္းကပ္ျခင္း၊ အႏုေမာဒနာတရား နာၾကားျခင္း၊ ၾသဂုတ္လ ၂၂ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ဝယ္ ျပဳလုပ္မည့္ ပထမအႀကိမ္ ေအဘီဘီေအ နိဗၺာန္ေစ်းအတြက္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႐ြက္ထည္တဲထိုးျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္ အရွင္သီလာနႏၵာဘိဝံသ၏ အဘိဓမၼာပို႔ခ်ခ်က္မ်ားသင္တန္း အပတ္စဥ္ (၄၇) သင္ခန္းစာျဖစ္ေသာ ပစၥည္းပိုင္း၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္း (၁) သင္ခန္းစာကို ညေန ၄ နာရီခြဲမွ နာယူ မွတ္သား သင္ယူ ေလ့က်က္ၾကရ၏။

ပစၥည္းပိုင္း
ပရမတၳတရားေလးပါးတို႔ကို သေဘာတူခ်င္း ေပါင္းစု၍ သမုစၥည္းပိုင္း၌ ျပဆိုခဲ့ၿပီးေနာက္ ထိုသဘာဝဓမၼတို႔သည္ တန္ခိုးရွင္ နတ္ ျဗဟၼာတို႔က ဖန္ဆင္း၍ ေပၚလာသည္ မဟုတ္၊ အေၾကာင္းကင္း၍ ေပၚလာသည္ […]

ကုသိုလ္လည္း ရ … ဝမ္းလည္း ဝ … ကုသိုလ္လည္း ရ

ေအဘီဘီေအအသင္းတည္ရာ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၌ ပထမဆံုးအႀကိမ္ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္ကို ယခုႏွစ္ ‘ျပဳလုပ္မည္’ ‘မျပဳလုပ္’ဟု ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ၾကသည္မွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ အခါခါ ျဖစ္၏။
ေနာက္ဆံုးတြင္ ‘ျဖစ္တယ္ဆို႐ုံေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ၾကစို႔’ဟု အေျဖထြက္ေလသည္။
လိုအပ္ေသာ ႐ြက္ထည္တဲ သံုးခုကို နယူးဂ်ာစီမဟာစည္ရိပ္သာေက်ာင္းမွ ေခတၱ ငွားယူရ၏။ ကိုသိန္းဝင္း မအားလပ္သျဖင့္ သူတို႔၏ ထရပ္ကားကို ယူကာ ဦးဓာတ္ေက်ာ္က ကူညီ သယ္ယူေပး၏။
နယူးဂ်ာစီမဟာစည္ရိပ္သာေက်ာင္းမွာ ႐ြက္ထည္တဲကို အသံုးျပဳေနၾက၊ သူ႔လူႏွင့္သူ တက္ညီလက္ညီ ေဆာင္႐ြက္လုပ္ကိုင္ေနၾကျဖစ္ရာ ပူစရာ မရွိ။
နယူးေယာက္ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၌ကား ပြဲေတာ္မ်ားကို အေဆာက္အဦအတြင္း၌သာ က်င္းပ ျပဳလုပ္ၿမဲျဖစ္ရာ ႐ြက္ထည္တဲထိုးရန္ အေတြ႕အၾကံဳရွိသူ ရွား၏။
ေအဘီဘီေအအသင္း အတြင္းေရးမႉး ဦးေစာဝင္းကား အသင္း၏ ပြဲေတာ္မ်ားက်င္းပပံု ကိစၥအရပ္ရပ္၌ အေတြ႕အၾကံဳ အမ်ားဆံုးရွိသူတစ္ဦးျဖစ္ရာ လိုအပ္သည္မ်ားကို ေထာင့္ေစ့ေအာင္ ႀကိဳတင္ စီစဥ္ […]

ဥယ်ာဥ္ နဲ႔ စိုက္ခင္း

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ စီရင္စု က်ားမင္းႀကီး႐ြာေန ေမာင္သာထြန္း၏ အေမး
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ စီရင္စု က်ားမင္းႀကီး႐ြာေန ေမာင္သာထြန္း ရွိခိုး နားေတာ္ေလွ်ာက္ပါသည္ ဆရာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ဘုရား။
(၁) ဘံုသံုးပါးမွာ ဗ်ာဓိတရားသည္ မကင္းဘဲလ်က္ မီးတစ္ဆယ့္တစ္ပါးတြင္ ၎တရားမပါ၊ ႂကြင္းက်န္ရွိသည္ကို က်မ္းဂန္အညီ သိရပါမည့္အေၾကာင္း။
(၂) စိတ္, ေစတသိက္, ႐ုပ္, နိဗၺာန္, ခႏၶာ, အာယတန, ဓာတ္, သစၥာ, ဣေႁႏၵ, ဗိုလ္, မဂၢင္, စ်ာနင္ စေသာ အဘိဓမၼာက်မ္းကို တတ္ကၽြမ္းသည္ႏွင့္ မဂ္လမ္းကို ပိုင္ေတာ့မည္ဟု ေနထိုင္သူတစ္ရပ္၊ ပဋိပတ္က်င့္စဥ္ကို ကုန္စင္ေအာင္ သိကၽြမ္းမွ မဂ္လမ္းကို ရမည္ ဟု ဘာဝနာမယကို အားက်သူတစ္မ်ိဳး၊ မတိုးသာ မေရွာင္သာ လူႏွစ္ဦးတို႔ ဆည္းပူးၾကသည့္အရာမွာ ဂဂၤါဝါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူၾကေသာ ဘုရားရွင္တို႔လက္ထက္ အာသေဝါကင္းကြာ၍ […]

သမုစၥည္းပိုင္း – သဗၺသဂၤဟ

“ေလာကီဘံုဝယ္

သာယာဖြယ္ဟု

တာတြယ္ေလျငား

ေဝေနမ်ားကို

တရားသံေဝ

ရပါေစဟု

ေထြေထြဒုကၡ ဦးစြာ ျပ၏။

ဒုကၡေသာင္းေျပာင္း

တရားေပါင္းလည္း

အေၾကာင္းမဲ့စြာ

မျဖစ္ရာရွင့္။

မဟာျဗဟၼ

ထာဝရဟု

ဘုရားတစ္သင္း

မဖန္ဆင္းတည့္

ထန္ျပင္းေသာ့သြမ္း

တဏွာစြမ္းေၾကာင့္

ပရမ္းပတာ

ျဖစ္ၾကရာေဟာ

သမုဒေယာ။

သံုးေလာကတြင္

ဒုကၡထင္၍

လြတ္ခြင္ထြက္ရာ

ရတက္ျဖာေသာ္

သက္သာေစရန္

အေနဖန္လ်က္

ေခမံနိေရာဓ

သံုးႀကိမ္ ျပ၏။

နိဗၺာနနန္း

ေရာက္ဖို႔မွန္းက

ဤလမ္းျဖင့္တက္

ဤမဂ္ကိုပြား

မိန္႔သည့္လားသို႔

ေလးပါးေျမာက္တြင္

မဂ္လမ္းထြင္သည္

ေဟာစဥ္လက္႐ိုး ဆူဆူတည္း။”
….. သစၥာ ၄-ပါးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ပထမ ဒုကၡလာသလဲ?၊ ဒုကၡၿပီးေတာ့ သမုဒယ၊ သမုဒယၿပီးေတာ့ နိေရာဓ၊ နိေရာဓၿပီးေတာ့ မဂၢေဟာသလဲ? ဆိုတာကို နားလည္ဖို႔ ေကာင္းတယ္။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သစၥာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ စကားေျပာစရာေတြက မ်ားတယ္။
အဲဒီေတာ့ လကၤာေလး ဖတ္ျပမယ္ ေနာ္။

“ေလာကီဘံုဝယ္၊ သာယာဖြယ္ဟု၊ တာတြယ္ေလျငား၊ ေဝေနမ်ားကို၊ တရားသံေဝ၊ ရပါေစဟု၊ ေထြေထြဒုကၡ ဦးစြာျပ၏။”
ေလာကီမွာ သာယာစရာ ေတြ႕ၿပီးေတာ့ လူေတြက ေပ်ာ္ပါးေနၾကတယ္။
ဒီသတၱဝါေတြကို ဒါဟာ ဒုကၡပဲလို႔ တရားသံေဝဂရသြားေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဒုကၡသစၥာကို ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေတာ္မူတယ္ တဲ့။

“ဒုကၡေသာင္းေျပာင္း၊ တရားေပါင္းလည္း၊ အေၾကာင္းမဲ့စြာ၊ မျဖစ္ရာရွင့္။”
ဒီဒုကၡကလည္း အေၾကာင္းကင္းၿပီးေတာ့ ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး တဲ့။
“မဟာျဗဟၼ၊ ထာဝရဟု၊ ဘုရားတစ္သင္း၊ […]

သမုစၥည္းပိုင္း – ေဗာဓိပကၡိယသဂၤဟ

၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၇ ရက္ စေနေန႔တြင္ ေလာကခ်မ္းသာဘုရားေက်ာင္း၌ ဆရာေတာ္ အရွင္သီလာနႏၵာဘိဝံသ၏ အဘိဓမၼာပို႔ခ်ခ်က္မ်ား သင္တန္း အပတ္စဥ္ (၄၅)ႏွင့္ (၄၆) သင္ခန္းစာမ်ားကို နာယူ သင္ယူ မွတ္သားၾကရရာ အပတ္စဥ္ (၄၅) သင္ခန္းစာမွာ သမုစၥည္းပိုင္း၊ ေဗာဓိပကၡိယသဂၤဟ သင္ခန္းစာ ျဖစ္၏။

ေဗာဓိပကၡိယ
ေဗာဓိ = သစၥာေလးပါးတရားကို သိတတ္ေသာေၾကာင့္ ေဗာဓိမည္ေသာ အရိယမဂ္ဉာဏ္၏
ပကၡ = ဘက္ေတာ္သား၌
အိယ = ျဖစ္ေသာ တရား
အရိယမဂ္ဉာဏ္ကို ရရာရေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားမ်ားဟု ဆိုလို၏။
ထို ေဗာဓိပကၡိယတရားအေပါင္းကို သိမ္းယူရာ သိမ္းယူေၾကာင္း အက်ဥ္းျပဆိုျခင္းသည္ ေဗာဓိပကၡိယသဂၤဟ မည္၏။
ေဗာဓိပကၡိယတရားမ်ားမွာ သတိပ႒ာန္ ၄-ပါး၊ သမၼပၸဓာန္ ၄-ပါး၊ ဣဒၶိပါဒ္ ၄-ပါး၊ ဣေႁႏၵ ၅-ပါး၊ ဗိုလ္ ၅-ပါး၊ ေဗာဇၥ်င္ […]

သာသနာပိုင္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ (၃) – (ေ႐ႊေတာင္ကုန္းဆရာေတာ္)

သတိပ႒ာန္ဘာဝနာတရား ပြားေနလို႔ရွိရင္ အားလံုး .. တရားေတြ ဒီအထဲမွာ အက်ဳံးဝင္ႏိုင္တာပဲတဲ့။
မ်ားမ်ား အထူးပြားဖို႔ မလိုပါဘူး။
ကဲ .. ဆိုရေအာင္။
“သတိပ႒ာန္၊ ပြားေစက၊ ဓမၼအားလံုး ျပည့္ႏိုင္သည္။”
ေပၚတာ ႐ႈတာပါပဲ။ ႐ႈအားသန္သြားတဲ့အခါ ဒီထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရား အဆံုးအမ ျပည့္စံုလာေတာ့တာပဲ။
“ေယသံ ေကသၪၥိ ဘိကၡေဝ စတၱာေရာ သတိပ႒ာနာ ဝိရဒၶါ၊ ဝိရေဒၶါ ေတသံ အရိေယာ မေဂၢါ သမၼာ ဒုကၡကၡယဂါမီ”
“ေယသံ ေကသၪၥိ ဘိကၡေဝ စတၱာေရာ သတိပ႒ာနာ အာရဒၶါ၊ အာရေဒၶါ ေတသံ အရိေယာ မေဂၢါ သမၼာ ဒုကၡကၡယဂါမီ”
(မဟာဝဂၢသံယုတ္၊ သတိပ႒ာနသုတ္၊ ၁၅၇)
သတိပ႒ာန္တရားေလးပါး မပြားမိဘဲ လြဲေခ်ာ္သြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားလည္းပဲ လြဲေခ်ာ္ၿပီး မျပည့္စံုေတာ့ဘူး။
သတိပ႒ာန္တရားေလးပါးကို ဆရာ့ထံ နည္းခံၿပီးေတာ့ ျပည့္စံုေက်နပ္ေလာက္တဲ့အထိ အခ်ိန္ယူၿပီး […]